صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بين إسماعيل وداود ألف سنة
Book 62, Hadith 6228
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) إِِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) أَبِيهِ أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ، فَقَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ أَيُّ ؟ ، قَالَ : " الْمَسْجِدُ الأَقْصَى " ، قُلْتُ : فَكَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ : " أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ حَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ ، فَصَلِّ ، فَهُوَ لَكَ مَسْجِدٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبيه (ثقة . · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الأعمش (ت ١٤٧) — يمر به ٣٤ من ٣٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص١٠٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا بَيْنَ وَضْعِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى فِي الْأَرْضِ مِنْ الْمُدَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٠٨·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٨٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كون الأرض مسجدا ونصرة النبي بالرعب
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›سبق الحرم المكي للمسجد الأقصى
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الحرم المكي أول المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الأرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٣، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٣، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٣، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×٢، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، جرير (ت ١٨٧) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٦٦ (٤/١٤٥) · بنحوه مطولاً‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْ…صحيح البخاري · ٣٤٢٥ (٤/١٦٢) · بمثله‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْ…صحيح مسلم · ٥٢٠ a (٢/٦٣) · بمثلهالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ سَنَ…صحيح مسلم · ٥٢٠ b (٢/٦٣) · بنحوه مطولاًالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ عَام…
النسائي المجتبى · ٦٨٩ / ١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٧٥٣ (١/٤٨٤) · بمثله"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٨ (٩/٤٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٩ (٩/٤٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٦ (٩/٤٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٧ (٩/٤٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢٠ (٩/٤٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢١ (٩/٤٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦٨ (٩/٥٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٥٩٨ (٤/٤٧٥) · بمثلهأَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ ؟ فَقَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى " ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٨٧ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٩٠ (٢/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٢١٩ (٣/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٣٥ (٥/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠٨٢ (١٩/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٧٨ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩٢٥ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٣١ (٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٠١٥ (٩/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٣٤ (١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٤٦٤ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه