صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · باب ‏{‏يَزِفُّونَ‏}‏ النَّسَلاَنُ فِي الْمَشْىِ
Sahih al-Bukhari 3361
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
المتن
إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيُنْفِدُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ ـ فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ ـ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنَ الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ‏.‏ فَيَقُولُ ـ فَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ ـ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى
Narrated Abu Huraira: One day some meat was given to the Prophet (ﷺ) and he said, "On the Day of Resurrection Allah will gather all the first and the last (people) in one plain, and the voice of the announcer will reach all of them, and one will be able to see them all, and the sun will come closer to them." (The narrator then mentioned the narration of intercession): "The people will go to Abraham and say: 'You are Allah's Prophet and His Khalil on the earth. Will you intercede for us with your Lord?' Abraham will then remember his lies and say: 'Myself! Myself! Go to Moses."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن أبي حيان (ثقة عابد · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن نصر (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٧٦، البزار مسنده ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦١٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٨٣٧ وفي ٢٠ موضعاً آخر
حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣٧
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٨٤٠
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ولا نعلم أسنده عن أبي مالك إلا ابن فضيل ورواه غير ابن فضيل عن أبي مالك موقوفا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبي حيان (ت ١٤٥)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عطاء ، ولم يرو عنه
— أبو حاتم الرازي · وفي «المراسيل» قال : لم يسمع أبو حيان من عطاء ولم يرو عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٥٩·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٢٥٢·كتاب أحاديث الأنبياءج١٥ ص٢٥١·كتاب أحاديث الأنبياء
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٤٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٤٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٤٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة›شفاعة الأنبياء والملائكة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة لأهل الكبائر والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة في الخروج من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›فضل النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٤٠ (٤/١٣٤) · بنحوه مطولاًبَعْضُ النَّاسِ أَلاَ تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ، إِلَى مَا بَلَغَكُمْ، أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ …صحيح البخاري · ٤٧١٢ (٦/٨٤) · بمثله مختصراًأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ي…صحيح مسلم · ١٩٤ a (١/١٢٧) · بمثله مختصراًأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَ…صحيح مسلم · ١٩٤ b (١/١٢٩)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَ…صحيح مسلم · ١٩٥ (١/١٢٩)يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا…جامع الترمذي · ١٨٣٧ (٣/٤١٩)أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٤٣٤ (٤/٢٢٨) · بمثله مختصراً"‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاح…
النسائي المجتبى · ١٣٦٧ / ٢ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٣٠٧ (٤/٤٢٧) · بنحوه مطولاًأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٩٣ (٢/١٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٥٤ (٢/٢٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٤٦٥ (١٤/٣٨٠) · بنحوه مطولاً" أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ : " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، ثُمَّ نَه…صحيح ابن حبان · ٧٣٨٩ (١٦/٤٠١)مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى "…
الطبراني الكبير · ٣٦ (٢٥/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٣٢ (١٦/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥١٧١ (١٨/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠٩٠ (١٩/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٨٤٠ (٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٠١ (١٧/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٦٢٦ (٦/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٧٣٥ (٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٢٢٢ (١٠/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٥٧ (٥/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٠٣٩ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٤٧ (٤/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)