صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب اسْتِقْبَالِ الْغُزَاةِ
Sahih al-Bukhari 3082
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ(ت ٢٢٣هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) وَحُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) ابْنُ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ) لاِبْنِ جَعْفَرٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ، فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ
Narrated Ibn Abi Mulaika: Ibn Az-Zubair said to Ibn Ja`far "Do you remember when I, you and Ibn `Abbas went out to receive Allah's Messenger (ﷺ)?" Ibn Ja`far replied in the affirmative. Ibn Az-Zubair added, "And Allah's Messenger (ﷺ) made us (i.e. I and Ibn `Abbas) ride along with him and left you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن حبيب بن الشهيد (ثقة ، ثبت · الخامسة) حدثنا حميد بن الأسود (صدوق يهم قليلا. · الثامنة.) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود (ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن حبيب بن الشهيد (ثقة ، ثبت · الخامسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود (ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٧٩ وفي ٧ موضعاً آخر
يختلفون فيه يقولون هكذا وهكذا وشعبة حافظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٢١·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص١٢·كتاب الجهاد والسير
علل الحديثج٦ ص٨·علل أخبار رويت في الآداب والطبج٦ ص٨·علل أخبار رويت في الآداب والطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٠٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْأَسَدِيِّج٦ ص٥٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن جعفر
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن الزبير
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب بعد السفر (عند القدوم)›من آداب بعد السفر تلقي المسافر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حبيب بن الشهيد — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ١٨ من ٢٠ إسناداً)
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٨، شعبة (ت ١٦٠) ×٤، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، حميد بن الأسود (ت ١٩٠) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٢٧ a (٧/١٣١) · بمثلهأَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ ‏…صحيح مسلم · ٢٤٢٧ b (٧/١٣١)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَإِس…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٦ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٧٩ (٧/٣٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٨٢ (١٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٩٠٠ (١٣/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٢٣٥ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٨٠٨ (١٢/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤٠٧ (٣/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه