صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ
Sahih al-Bukhari 3050
الإسناد
مَحْمُودٌ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِيهِ(ت ٥٨هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ‏.‏
Narrated Jubair: (who was among the captives of the Battle of Badr) I heard the Prophet (ﷺ) reciting 'Surat-at-Tur' in the Maghrib prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جبير بن مطعم (ت ٥٦) — يمر به ٧٧ من ٧٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
ابن الجارود المنتقى ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٨١١ وفي ٤٩ موضعاً آخر
رواه مالك ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وابن عيينة وسفيان بن حسين ومحمد بن إسحاق ومعمر وبرد بن سنان وأسامة بن زيد عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه محمد بن علقمة عن الزهري واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن الزهري عن نافع بن جبير عن أبيه ووهم في قوله نافع بن جبير قال ذلك داود بن المحبر عن حماد بن سلمة وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وهو الصواب
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٥٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
رواه عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان ابن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن أبيه وخالفه زهير بن محمد رواه عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر نافع بن جبير ورواه ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم ولم يذكر نافع بن جبير أيضا فإن كان أراد في حديث زهير بن محمد بقوله عن أبيه الأدنى فهو وهم لأن عثمان هذا هو ابن أبي سليمان بن جبير بن مطعم وأبو سليمان لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان أراد أباه الأكبر يعني جده الأكبر جبيرا كما قال ابن جريج فهو مرسل والأشبه بالصواب حديث سعيد بن سلمة
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٥٨٥
رواية من روى عن ابن شهاب عن نافع بن جبير وهم
الطبراني— عن الطبراني الصغير ١١٤١
لم يروه عن إبراهيم إلا هشيم تفرد به سعيد بن عروة وهو ثقة ولا نحفظ لإبراهيم بن محمد حديثا مسندا غير هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٩٤·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٢٩٥·كتاب الجهاد والسير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٢٢·ومن حديث جبير بن مطعم عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٩·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّج٤ ص٣٦·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠) ×٧٣، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) ×٩، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢، عثمان بن أبي سليمان (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٦ من ٧١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٦٥ (١/١٥٣) · بنحوهقَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣١٣٩ (٤/٩١)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٠٢٣ (٥/٨٦) · بلفظه مختصراًيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا وَقَرَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِي‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٥٤ (٦/١٤٠) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أ…صحيح مسلم · ٤٦٣ a (٢/٤١) · بمثلهيَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦٣ b (٢/٤١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ …سنن أبي داود · ٨١١ (١/٢٩٨) · بمثلهسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٩٨٦ / ١ (١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن النسائي · ٩٨٧يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٣٢ (٢/٢١) · بلفظهـ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٥٧ / ٧٢ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٠٧ (٧/٣٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٣٨ (٧/٣٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٣٥ (٧/٣٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٤٦ (٧/٣٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٨ (٧/٣٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٦ (٧/٣٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٣٢ (٢/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٨٣٣ (٥/١٤٠) · بمثلهيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ "…صحيح ابن حبان · ١٨٣٤ (٥/١٤٢) · بمثله مختصراًيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ وَهُوَ يَقْرَأُ : " ‏ وَالطُّورِ . وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥١٤ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٨٩ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)