صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب الأُسَارَى فِي السَّلاَسِلِ
Sahih al-Bukhari 3010
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلاَسِلِ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Allah wonders at those people who will enter Paradise in chains."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٢٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٦٧٧ وفي ٧ موضعاً آخر
وهذا الحديث محفوظ عنه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو الصواب
البزار— عن البزار مسنده ٩٥٨٥
هذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير هذا الوجه وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن أبي هريرة في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٦٨·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٢٥٨·كتاب الجهاد والسير
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٠٥·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٦٧·ومن حديث أبي أمامة الباهلي وهو الصدي بن عجلان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٠٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زياد — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٥، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، الربيع بن مسلم (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٧٧ (٣/٩) · بنحوهعَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٨ (٢/١٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٤ (٢/١٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩١٥ (٢/٢٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٢٦ (٢/٢٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٣٤ (١/٣٤٣) · بنحوه" عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ أَقْوَامٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِلِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٢٥٠ (١٨/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٥٨٥ (١٧/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه