صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر العلة التي من أجلها قال صلى الله عليه وسلم أوليس خياركم أولاد المشركين
Book 4, Hadith 134
الإسناد
أَبَا خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ(ت ٢٣٠هـ) الرَّبِيعَ بْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ أَبَا هُرَيرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ أَقْوَامٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِلِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَجِبَ رَبُّنَا " مِنْ أَلْفَاظِ التَّعَارُفِ الَّتِي لا يَتَهِيَأُ عِلْمُ الْمُخَاطَبِ بِمَا يُخَاطَبُ بِهِ فِي الْقَصْدِ ، إِلا بِهَذِهِ الأَلْفَاظِ الَّتِي اسْتَعْمَلَهَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، وَالْقَصْدُ فِي هَذَا الْخَبَرِ السَّبْيُ الَّذِي يَسْبِيهُمُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ دَارِ الشِّرْكِ مُكَتَّفِينَ فِي السَّلاسِلِ يُقَادُونَ بِهَا إِلَى دُورِ الإِسْلامِ حَتَّى يُسْلِمُوا فَيَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ، وَلِهَذَا الْمَعْنَى أَرَادَ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ فِي خَبَرِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ " أَوَ لَيْسَ خِيَارَكُمْ أَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ " ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ أُطْلِقَتْ أَيْضًا بِحَذْفِ " مِنْ " عَنْهَا ، يُرِيدُ : أَوَ لَيْسَ مِنْ خِيَارِكُمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) سمعت الربيع بن مسلم (ثقة · السابعة) سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم (صدوق · العاشرة) سمعت أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهذا الحديث محفوظ عنه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٢٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٩٥٨٥
هذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير هذا الوجه وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن أبي هريرة في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٠٥·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٣٤·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٢ ص٢٦٧·ومن حديث أبي أمامة الباهلي وهو الصدي بن عجلان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٠٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زياد — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٥، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، الربيع بن مسلم (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠١٠ (٤/٦٠) · بنحوهعَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلاَسِلِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٦٧٧ (٣/٩) · بنحوهعَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٨ (٢/١٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٤ (٢/١٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩١٥ (٢/٢٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٢٦ (٢/٢٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٢٥٠ (١٨/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٨٥ (١٧/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه