Narrated Jabir bin `Abdullah: When the Prophet (ﷺ) called the people (Sadqa, a sub-narrator, said, 'Most likely that happened on the day of Al-Khandaq) Az-Zubair responded to the call (i.e. to act as a scout). The Prophet) called the people again and Az-Zubair responded to the call. The Prophet (ﷺ) then said, "Every prophet had a disciple and my disciple is Zubair bin Al-`Awwam."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)حدثنامحمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة)أخبرناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناصدقة بن الفضل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزبير (ت ٣٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٤ / ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
الثوري أثبت من ابن عيينة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٥
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٨٢
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٦٣·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٤٢·كتاب الجهاد والسير
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٤٦·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها