Jabir b. Abdullah reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) exhorting people on the Day of the Battle of the Ditch to fight. Zubair said: I am ready (to participate). He then again exhorted and he again said: I am ready to participate. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Behold. for every Prophet there is a helper and my helper is Zubair.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنمحمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناعمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزبير (ت ٣٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٤ / ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
الثوري أثبت من ابن عيينة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٥
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٨٢
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦١·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٢٨٩·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم