Narrated `Abdullah bin Abi `Aufa: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Know that Paradise is under the shades of swords."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي)عنأبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة)عنموسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة)حدثناأبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة)حدثنامعاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة)حدثناعبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن أبي أوفىالإرسال — أبي النضرالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٠٢، جامع الترمذي ١٦٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦١٧، البيهقي سننه الكبير ١٧٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الصغير ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٩٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٦٣١ وفي ٥ موضعاً آخر
قال الدارقطني أبو النضر لم يسمع من ابن أبي أوفى وإنما رواه عن كتابه فهو حجة في رواية المكاتبة قلت ابن حجر فلا علة فيه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤٨
طريق إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة وهي ضعيفة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٢٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٠·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١١٤·كتاب الجهاد والسير
أمثال الحديثج١ ص١٢٤·باب الكناية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›الجنة تحت بارقة السيوف