صحيح البخاري
كتاب الغسل · باب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ، وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
Sahih al-Bukhari 267
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ أَبِيهِ لِعَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا‏.‏
Narrated Muhammad bin Al-Muntathir: on the authority of his father that he had asked `Aisha (about the Hadith of Ibn `Umar). She said, "May Allah be Merciful to Abu `Abdur-Rahman. I used to put scent on Allah's Messenger (ﷺ) and he used to go round his wives, and in the morning he assumed the Ihram, and the fragrance of scent was still coming out from his body."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٤٤٨·كِتَاب الْغُسْل
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٢٩٧·كتاب الغسل
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢١٢·كتاب الغسل
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٣٤·كِتَابُ الْحَجِّج١ ص٥٣٤·كِتَابُ الْحَجِّ
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٣٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٠١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجماع›اتخاذ الطيب عند الجماع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›التطيب إذا أراد إحراما
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الطواف على النساء بغسل واحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن محمد بن المنتشر — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٩، مسعر (ت ١٥٣) ×٦، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٥، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٠ (١/٦٢)أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩٢ a (٤/١٢) · بنحوه مطولاًطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْرَامِهِ ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩٢ b (٤/١٣) · بمثلهأُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩٢ c (٤/١٣)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٥ / ١ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٩ / ١ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٤ / ١١ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧٠٣ / ١٠ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٤٣١فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا ‏.‏…سنن النسائي · ٢٧٠٤أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَطُوفُ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ يَنْضَحُ طِيبًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٥٨ (١١/٦١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٨٨ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٣٧ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٦٨٥ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٥٤ (٥/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٢١٨ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٦٧١ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٦٧٠ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦١٣ (٢/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)