صحيح البخاري
كتاب الشهادات · باب شَهَادَةِ الْقَاذِفِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي
Sahih al-Bukhari 2649
الإسناد
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ(ت ٢٣١هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلٍ(ت ١٤٤هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَنَّهُ أَمَرَ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ‏.‏
Narrated Zaid bin Khalid: Allah's Messenger (ﷺ) ordered that an unmarried man who committed illegal sexual intercourse be scourged one hundred lashes and sent into exile for one year.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٠٥·كِتَاب الشَّهَادَات
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٢١٢·كتاب الشهادات
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٣٤·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الجلد في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›التغريب في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الجمع بين الجلد والتغريب في الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني غير المحصن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٨، عقيل (ت ١٤١) ×٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٦٨٣١ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٦٨٣٣قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ بِنَفْىِ عَامٍ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ‏.‏…
الطبراني الكبير · ٥١٩٤ (٥/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١٩٧ (٥/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٩٨ (٥/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٧٠ (٨/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٤٩ (٨/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٤٢٩ (٢/٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧١٩٦ (٦/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧١٩٧ (٦/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧١٩٨ (٦/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله