أَهْدَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي.
Narrated `Ali: The Prophet (ﷺ) gave me a silken dress as a gift and I wore it. When I saw the signs of anger on his face, I cut it into pieces and distributed it among my wives."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)سمعتزيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية)أخبرنيعبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناحجاج بن المنهال (ثقة فاضل · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٣١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أم هانئ — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٥٩٦ وفي ٥ موضعاً آخر
والصحيح قول ابن فضيل ومن تابعه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٨٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه برد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن أم هانئ ورواه أخوه يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي وهو الصحيح
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣١٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث التي ذكرتها هي مستقيمة وأرجو أن لا بأس به هبيرة
ابن حجر— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٧١٩
سنده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
زيد بن وهب (ت ٩٦)
كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢٧١·كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص١٦٧·كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
رواه عنه: أبي صالح الحنفي ×١٨، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١٦، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×٩، جعدة بن هبيرة ×٤، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٣، ماهان (ت ٨٣) ×٣، ابن حنين ×١