صحيح البخاري
كتاب الغسل · باب مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا
Sahih al-Bukhari 256
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) مَعْمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَامٍ أَبُو جَعْفَرٍ(ت ١١٨هـ) جَابِرٌ(ت ٧٨هـ)
المتن
يَأْخُذُ ثَلاَثَةَ أَكُفٍّ وَيُفِيضُهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ‏.‏ فَقَالَ لِي الْحَسَنُ إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ الشَّعَرِ‏.‏ فَقُلْتُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْكَ شَعَرًا‏.‏
Narrated Abu Ja`far: Jabir bin `Abdullah said to me, "Your cousin (Hasan bin Muhammad bin Al-Hanafiya) came to me and asked about the bath of Janaba. I replied, 'The Prophet (ﷺ) uses to take three handfuls of water, pour them on his head and then pour more water over his body.' Al-Hasan said to me, 'I am a hairy man.' I replied, 'The Prophet (ﷺ) had more hair than you'. "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثني أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) حدثنا معمر (مقبول · السادسة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٤، صحيح مسلم ٣٢٧ a، صحيح مسلم ٣٢٧ b، سنن أبي داود ٢٣٩، النسائي المجتبى ٢٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٠ a، صحيح مسلم ٣٣٠ b، صحيح مسلم ٣٣٠ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٥١، سنن أبي داود ٣٥٩ … و٢٥ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣١٧ a، جامع الترمذي ١٠٣، النسائي المجتبى ٢٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٩٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٩٣ وفي ٩ موضعاً آخر
ضعفه بيزيد بقوله لا يحتج به
المنذري— عن أبو داود سننه ٩٣
في إسناده يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٢٦٩
إسناده علتان
ابن رجب الحنبلي— عن ابن خزيمة صحيحه ١١٧ وفي ١ موضعاً آخر
لعل وقف أوله أشبه وأما آخره فمرفوع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧٩
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٤٣٨·كِتَاب الْغُسْل
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٢٥٧·كتاب الغسل
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٠٢·كتاب الغسل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٢٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›هدي النبي في حديثه وطعامه وهيئته
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›الحثو على الرأس ثلاثا في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أركان وفرائض الغسل›إيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›كيفية الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢٨، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٦، عبيد الله بن مقسم (ت ١٠١) ×٤، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، جابر بن زيد (ت ٩٠) ×١، بشير بن أبي بشير مولى آل الزبير ×١
الترتيب:(٢٠ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٢ (١/٦٠)كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا، وَخَيْرٌ مِنْكَ…صحيح البخاري · ٢٥٥ (١/٦٠) · بنحوه مطولاًيُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢٨ (١/١٧٨)فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ‏"…صحيح مسلم · ٣٢٩ (١/١٧٨) · بنحوهإِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِنْ مَاءٍ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ شَعْرِي كَث…سنن أبي داود · ٩٣ (١/٣٥)يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٣٠ / ٥ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٤ / ٢ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٦٩ (١/١٨٠)يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٧٧ (١/٣٦٦) · بنحوه مختصراًأَنَا فِي، أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَكَيْفَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَأَحْثُو ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٢٩ (٦/٢٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٨ (٦/٣٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٧١ (٦/٣٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨٠ (٦/٣٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٥٤ (٦/٣٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٨٠ (٦/٣١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٠٦ (٦/٣١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٠٧ (٦/٣١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٥٢ (٦/٣١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٦٩ (٦/٣١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٨٤ (٦/٣١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١١٧ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٣ (١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٩٦١ (٢/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٣٨٠ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٠٢ (١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)