Narrated Ibn `Umar: The Prophet (ﷺ) said, "He who manumits his share of a slave and has money sufficient to free the remaining portion of that slave's price (justly estimated) then he should manumit him (by giving the rest of his price to the other co-owners)." Nafi` added, "Otherwise the slave is partially free." Aiyub is not sure whether the last statement was said by Nafi` or it was a part of the Hadith.
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٩٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي المليح (ت ٩٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه
قال أيوب فلا أدري قال في الفتح هذا شك من أيوب في هذه الزيادة المتعلقة بحكم المعسر هل هي موصولة مرفوعة أو منقطعة مقطوعة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٤٧ وفي ٩ موضعاً آخر
والصحيح حديث ابن عيينة عن سالم عن أبيه
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٩٤٧
إن الحديثين صحيحان لا يشك في صحتهما
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٧
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٥٥ / ٦١٣
قد جود مالك رحمه الله حديثه هذا عن نافع وأتقنه وبان فيه فضل حفظه وفهمه وتابعه على كثير من معانيه عبيد الله بن عمر وأما أيوب فلم يقمه وشك منه في كثير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٨٣·كِتَاب الْعِتْق
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٨٤·كتاب العتق
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٠٨·باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاءج١٣ ص٤٠٨·باب بيان مشكل ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبد يكون بين الشركاءج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٤١١·باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٦١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›سراية العتق›أسباب السراية في العتق›إعتاق العبد المشترك›تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق›أخذ الشريك قيمة نصيبه من العبد المشترك
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›سراية العتق›أسباب السراية في العتق›إعتاق العبد المشترك›تخيير الشريك الآخر بين ثلاثة أشياء في العتق›إعتاق نصيب الشريك الآخر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٧٩ من ١٨٣ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٤، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١