Narrated `Aisha: Whenever the Prophet (ﷺ) took a bath after Janaba he started by washing his hands and then performed ablution like that for the prayer. After that he would put his fingers in water and move the roots of his hair with them, and then pour three handfuls of water over his head and then pour water all over his body.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)أخبرنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناعبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٤٢ وفي ٢٣ موضعاً آخر
مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٤٣ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه أبو معشر زياد بن كليب واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه قتادة فرواه عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا قاله الحجاج بن الحجاج عن قتادة ويشبه أن يكون القول قول سعيد
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
هو أحسن حديث روي في ذلك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٤٧ / ١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ وفي ٩ موضعاً آخر
طريق صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٤٢٧·كِتَاب الْغُسْل
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٢١٠·كتاب الغسل
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص١٩٠·كتاب الغسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٥٠·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٧٨·كتاب الطَّهَارَة
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٨، الأسود (ت ٧٤) ×٥، صفية بنت شيبة ×٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١