صحيح البخاري
كتاب المظالم · باب إِثْمِ مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ
Sahih al-Bukhari 2454
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"
Narrated Salim's father (i.e. `Abdullah): The Prophet (ﷺ) said, "Whoever takes a piece of the land of others unjustly, he will sink down the seven earths on the Day of Resurrection."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَمْلاَهُ عَلَيْهِمْ بِالْبَصْرَةِ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) حدثنا موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٦١١، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٦١، صحيح ابن حبان ٥١٦٢ … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٥٣، صحيح البخاري ٣١٩٥، صحيح مسلم ١٦١٢ a، صحيح مسلم ١٦١٢ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن يعلى بن مرة (ت ٥١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٦٤، الطبراني الكبير ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٢٦·كِتَاب الْمَظَالِمِ والغصب
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٩٩·كتاب المظالم والغضب
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٤٤٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة من أخذ شبرا من الأرض في الدنيا كيف هي يوم القيامة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›حكم الغصب›الحكم الأخروي للغصب
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يتحقق فيه الغصب›غصب العقار›غصب الأرض
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يترتب على الغصب›ما يترتب على الغصب في حق الغاصب›إثم الغاصب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×٢، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×٢، بشر بن محمد (ت ٢٢٤) ×١
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٩٦ (٤/١٠٦) · بمثلهمَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٠ bمَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١١لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ اللَّهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٤٤ (٣/١٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٠٥٦ (١٢/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٤٨ (١٥/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً