صحيح البخاري
كتاب الخصومات · باب مَا يُذْكَرُ فِي الإِشْخَاصِ وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِ
Sahih al-Bukhari 2410
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ النَّزَّالَ عَبْدَ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
سَمِعْتُ رَجُلاً، قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم خِلاَفَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ ‏"
Narrated `Abdullah: I heard a man reciting a verse (of the Holy Qur'an) but I had heard the Prophet (ﷺ) reciting it differently. So, I caught hold of the man by the hand and took him to Allah's Messenger (ﷺ) who said, "Both of you are right." Shu`ba, the sub-narrator said, "I think he said to them, "Don't differ, for the nations before you differed and perished (because of their differences). "
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت النزال بن سبرة (ثقة · الثانية ، وقيل : إن له صحبة) أخبرني عبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦١ وفي ١ موضعاً آخر
رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما ثقات
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٧٤٧
رواه عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله واختلف عن عاصم فرواه سليمان الأعمش وأبو خالد الدالاني وشيبان النحوي وإسرائيل بن يونس وأبو بكر بن عياش وسلام أبو المنذر وحماد بن سلمة وأبان بن يزيد العطار وأبو عوانة وعمرو بن أبي قيس فاتفقوا عن عاصم عن زر عن عبد الله وخالفهم همام بن يحيى فرواه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله والقول من قال عن زر وهو الصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٠٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٨٤·كِتَاب الْخُصُومَات
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٤٨·كتاب الخصومات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›الاختلاف في القرآن
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›كيفية نزول القرآن›نزول القرآن على سبعة أحرف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: النزال بن سبرة (ت ٧١) ×١٤، زر (ت ٨١) ×١٠، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(١٢ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٧٦ (٤/١٧٥) · بنحوهكِلاَكُمَا مُحْسِنٌ، وَلاَ تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٦٢ (٦/١٩٨) · بنحوه"‏ كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ فَاقْرَآ ـ أَكْبَرُ عِلْمِي قَالَ ـ فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٠١ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٧٩ (٢/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٨٤ (٢/٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٨٥ (٢/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٦١ (٢/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٣ (٢/٩٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٤ (٢/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٠٨ (٢/٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٥٠ (٢/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٤٧ (٣/٢٢)هَلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ بِالاخْتِلافِ " ، فَأَمَرَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ …
الطبراني الأوسط · ٣٤١٨ (٣/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٧٩٦ (١٥/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٣٨٧ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٤٠ (٧/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٥٧ (٨/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٦٢ (٩/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٤١ (٩/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٠٣ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٠٤ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٣٥ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه