صحيح البخاري
كتاب الإيمان · باب الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ
Sahih al-Bukhari 24
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"
Narrated 'Abdullah (bin 'Umar): Once Allah's Messenger (ﷺ) passed by an Ansari (man) who was admonishing his brother regarding Haya'. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Leave him as Haya' is a part of faith." (See Hadith 9 )
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٩٥ وفي ٢٢ موضعاً آخر
الصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٩٥ وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٥
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٦٠ / ٦٨٨
لم يزيدوا شيئا في لفظه ولا اختلفوا في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٩٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٩٣·كتاب الإيمان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١ ص١٧٥·كتاب الإيمان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص٢٣٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
العقيدة›الإيمان›شعب الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٥، مالك (ت ١٧٨) ×٨، معمر (ت ١٥٠) ×٥، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×١، قرة بن عبد الرحمن (ت ١٤٧) ×١، النعمان بن راشد (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١١٨ (٨/٢٩) · بنحوهدَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٦ a (١/٤٦) · بنحوه مطولاًالْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٦ b (١/٤٦)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَر…سنن أبي داود · ٤٧٩٥ (٤/٣٩٩) · بمثلهفَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦١٥ (٤/٣٦١) · بمثله"‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٤٨ / ١ (١/٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٥٨ (١/٤٠) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٦٠ / ٦٨٨ (١/١٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٣ (٣/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧٩ (٣/١١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٥٢ (٣/١٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦١٠ (٢/٣٧٤) · بمثلهالْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٩٣٢ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٧٤٤ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٤٩ (١٣/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٤٦ (١١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٠٠١ (١٢/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦٣٨ (١/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٢٤ (٩/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٨٧ (٩/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٣٦ (٩/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٢٥ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٢٦ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٢٧ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٢٨ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)