صحيح البخاري
كتاب المساقاة · باب مَنْ قَالَ إِنَّ صَاحِبَ الْمَاءِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ حَتَّى يَرْوَى لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ
Sahih al-Bukhari 2353
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not withhold the superfluous water, for that will prevent people from grazing their cattle."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إياس بن عبد المزني — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٧٨، جامع الترمذي ١٢٧١، النسائي المجتبى ٤٦٧٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٧٦ … و١٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٥ a، صحيح مسلم ١٥٦٥ b، النسائي المجتبى ٤٦٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٢٧٢ وفي ١٨ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧٢
هذا حديث حسن صحيح
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح بهذا اللفظ
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٥٥ وفي ٣ موضعاً آخر
سريج بن يونس ويعقوب الدورقي فروياه عن هشيم عن عوف عن رجل لم يسمه عن أبيه هريرة وهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٧٤
رواه أحمد ورجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٥٥
وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٩·كِتَاب الشُّرْبِ والْمُسَاقَاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص١٩٣·كتاب المساقاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع فضل الماء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشرب›أنواع المياه›مياه الآبار والحياض والعيون›بذل الفاضل من مياه الآبار والحياض والعيون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الشركة في الماء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الكلأ›الشركة في الكلأ
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية العامة›الملكية العامة للثروات الطبيعية كالماء والكلأ والنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٢٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، أبي سعيد مولى غفار ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٤٠ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٥٤ (٣/١١٠) · بمثلهلاَ تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ فَضْلَ الْكَلإِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٦٢ (٩/٢٤) · بمثلهلاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الْكَلإِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٦ a (٥/٣٤) · بلفظهلاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٦ b (٥/٣٤) · بمثلهلاَ تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ الْكَلأَ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٦ c (٥/٣٤) · بنحوهلاَ يُبَاعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٧٣ (٣/٢٩٤) · بلفظهلاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٧٢ (٢/٥٥٠) · بلفظه"‏ لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٧٨ (٣/٥٣٢) · بمثله"‏ لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٧٥٥ / ٥٩٨ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩٩ (٢/١٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٤٦ (٢/١٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٧٤ (٢/١٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٠٩ (٢/٢٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٩٥ (٢/٢١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٥٥ (٢/٢١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٤٢ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٢٠ (٢/٢١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٤٢ (٣/١٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨١٢ (٣/١٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٩٥٤ (١١/٣٢٩) · بلفظه" لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ "…صحيح ابن حبان · ٤٩٥٦ (١١/٣٣٢) · بمثله مختصراً" لا تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ ، وَلا تَمْنَعُوا الْكَلأَ ، فَيَهْزُلَ الْمَاءُ وَيَجُوعَ الْعِيَالُ "…
الطبراني الأوسط · ٨٥٨٣ (٨/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٢٥٢ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٤٠ (١١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٤٥ (١١/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً