صحيح البخاري
كتاب البيوع · باب تَحْرِيمِ التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ
Sahih al-Bukhari 2226
الإسناد
مُسْلِمٌ(ت ٢٢٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي الضُّحَى(ت ١٠٠هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
حُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ ‏"
Narrated `Aisha: When the last verses of Surat-al-Baqara were revealed, the Prophet (ﷺ) went out (of his house to the Mosque) and said, "The trade of alcohol has become illegal."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن أبي الضحى (ثقة فاضل · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الضحى · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٤٨٦·كِتَاب الْبُيُوعِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٤١·كتاب البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›الانتفاع بالخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حكم تملك الخمر وتمليكها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مالا متقوما عرفا وشرعا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›حكم الربا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الضحى — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٧، منصور (ت ١٣٢) ×١٥
الترتيب:(٣٤ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٩ (١/٩٩) · بنحوهحَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٠٨٤ (٣/٥٩) · بنحوهحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٥٤٠ (٦/٣٢) · بنحوهنَزَلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ الت…صحيح البخاري · ٤٥٤١ (٦/٣٢) · بنحوهلَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلاَهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ، فَحَ…صحيح البخاري · ٤٥٤٢ (٦/٣٢) · بنحوهأُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْ…صحيح البخاري · ٤٥٤٣ (٦/٣٢) · بنحوهأُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَار…صحيح مسلم · ١٥٨٠ a (٥/٤٠) · بنحوهعَنِ التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٨٠ b (٥/٤٠) · بمثلهفَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٩٠ (٣/٢٩٨) · بنحوهحُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ ‏"…
أبو داود سننه · (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٧٩ / ٢ (١/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٣٨٢ (٤/٤٦٩) · بمثلهفَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣١ (١١/٥٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٠ (١١/٥٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٣١ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٠٠ (١١/٦٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٧٢ (١١/٦١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢١٥ (١١/٦١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١٧ (١٢/٦٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦١١ (٣/١٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦١٢ (٣/١٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٩٤٣ (١١/٣١٨) · بنحوهفَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٣٨ (١١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٣٧ (١١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٠٤٥ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه