سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ
Sunan Ibn Majah 3382
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) مُسْلِمٍ(ت ١٠٠هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “When the Verses at the end of Surat Al-Baqarah concerning usury were revealed, the Messenger of Allah(ﷺ) went out and forbade dealing in wine.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن أبي الضحى (ثقة فاضل · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الضحى · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن أبي الضحى (ثقة فاضل · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الضحى · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٠·أبواب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›الانتفاع بالخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حكم تملك الخمر وتمليكها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع النجس والمتنجس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مالا متقوما عرفا وشرعا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›حكم الربا
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية الربا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الضحى — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٧، منصور (ت ١٣٢) ×١٥
الترتيب:(٣٤ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٩ (١/٩٩) · بمثلهحَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٠٨٤ (٣/٥٩) · بنحوهحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٢٦ (٣/٨٢) · بمثلهحُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٥٤٠ (٦/٣٢) · بمثلهنَزَلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ الت…صحيح البخاري · ٤٥٤١ (٦/٣٢) · بنحوهلَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلاَهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ، فَحَ…صحيح البخاري · ٤٥٤٢ (٦/٣٢) · بنحوهأُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْ…صحيح البخاري · ٤٥٤٣ (٦/٣٢) · بنحوهأُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَار…صحيح مسلم · ١٥٨٠ a (٥/٤٠) · بنحوهعَنِ التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٨٠ b (٥/٤٠) · بمثلهفَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٩٠ (٣/٢٩٨) · بنحوهحُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ ‏"…
أبو داود سننه · (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٧٩ / ٢ (١/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣١ (١١/٥٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٠ (١١/٥٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٣١ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٠٠ (١١/٦٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٧٢ (١١/٦١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢١٥ (١١/٦١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١٧ (١٢/٦٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦١١ (٣/١٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦١٢ (٣/١٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٩٤٣ (١١/٣١٨) · بمثلهفَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٣٨ (١١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٣٧ (١١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٠٤٥ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih