صحيح البخاري
كتاب البيوع · باب بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ
Sahih al-Bukhari 2172, 2173
الإسناد
أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا ‏.‏
Narrated Ibn `Umar: The Prophet (ﷺ) forbade Muzabana; and Muzabana is the selling of fresh fruit (without measuring it) for something by measure on the basis that if that thing turns to be more than the fruit, the increase would be for the seller of the fruit, and if it turns to be less, that would be of his lot. Narrated Ibn `Umar from Zaid bin Thabit that the Prophet (ﷺ) allowed the selling of the fruits on the trees after estimation (when they are ripe).
من كلام المصنف وملحقات النص
رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن أبي حثمة — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩١، البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ d، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، صحيح مسلم ١٥٤٠ a، سنن أبي داود ٣٣٦٣ … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩٠، صحيح البخاري ٢٣٨٢، صحيح مسلم ١٥٤١، سنن أبي داود ٣٣٦٤، الترمذي جامعه ١٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٣٠١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٤٥٥٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٠ a، صحيح مسلم ١٥٤٠ b، صحيح مسلم ١٥٤٠ c، النسائي المجتبى ٤٥٥٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٣٦٢ وفي ٦ موضعاً آخر
ذكر الرطب في هذا الحديث ليس بمحفوظ إلا بهذا الإسناد وقد جعله بعض أهل العلم وهما وجعل القول به شذوذا
محمد بن عبد الله بن محمد الأبهري— عن أبو داود سننه ٣٣٦٢ وفي ٩ موضعاً آخر
لا أعلم أحدا تابع يونس على ما ذكره في حديثه عن ابن شهاب بالرطب
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٣٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
إن كانت رواية ابن إسحاق محفوظة احتمل أن يكون ابن عمر حمل الحديث كله عن زيد بن ثابت وكان عنده بعضه بغير واسطة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
أشار إلى أن ابن إسحاق وهم فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٣١·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٧·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›شروط بيع العرايا›من شروط بيع العرايا أن يكون بخرصه من التمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›حكم بيع العرايا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›مستثنيات الربا›بيع العرايا (ينظر -البيع المتعلق بالربا - بيع العرايا )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٨ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٧٣، سالم (ت ١٠٥) ×٣٨، إسماعيل الشيباني ×٧
الترتيب:(١٠٥ من ١١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٨٣, ٢١٨٤ (٣/٧٥)لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٨٨ (٣/٧٥) · بنحوهأَرْخَصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٢ (٣/٧٦) · بمثلهرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلاً‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٨٠ (٣/١١٥) · بمثلهرَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٥٣٤ (٥/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٥٣٩ e (٥/١٣)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي نَافِع…صحيح مسلم · ١٥٣٩ f (٥/١٣) · بنحوه مختصراًوَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَالْعَرِي…صحيح مسلم · ١٥٣٩ g (٥/١٣) · بنحوه مطولاًرَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٩ h (٥/١٣)رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلاً ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٩ i (٥/١٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ أَنْ تُؤْخَذَ بِخَر…
مسلم صحيحه · ١٥٣٩ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٥٣٩ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسلم صحيحه · ١٥٣٩ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح مسلم · ١٥٣٩ j (٥/١٤) · بنحوهوَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ …سنن أبي داود · ٣٣٦٢ (٣/٢٥٨) · بنحوهرَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٣٠٠ (م) (٢/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٠٠ (٢/٥٧١) · بنحوه مختصراًالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ أَذِنَ لأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا ‏…جامع الترمذي · ١٣٠٢ (٢/٥٧٢) · بمثلهبَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٤٦ / ٢ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥٥٢ / ١ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥٥١ / ٤ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٥٤ / ١ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٥٥٠ / ٣ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥٥٣ / ٢ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٢٦٨ (٣/٣٧٤) · بمثلهـ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ‏.‏…