صحيح البخاري
كتاب جزاء الصيد · باب دُخُولِ الْحَرَمِ وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
Sahih al-Bukhari 1846
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْتُلُوهُ ‏"
Narrated Anas bin Malik: Allah's Messenger (ﷺ) entered Mecca in the year of its Conquest wearing an Arabian helmet on his head and when the Prophet (ﷺ) took it off, a person came and said, "Ibn Khatal is holding the covering of the Ka`ba (taking refuge in the Ka`ba)." The Prophet (ﷺ) said, "Kill him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩٣
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٢٨٠٥
وهذا لا يعرف هكذا إلا بهما سويد بن سعيد وإبراهيم بن علي المغنزلي
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٥٩٩ / ٤٢٩
الصحيح فيه انفراد مالك عن ابن شهاب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٥٩٩ / ٤٢٩
صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٧٢١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٧٢·كِتَاب جَزَاءِ الصَّيْدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٠٥·كتاب الحج
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لاج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣١٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣١٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٨٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›مغفر النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›دخول النبي مكة والقتال فيها في النهار
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›الأمن في الحرم المكي›حمل السلاح في الحرم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›الأمن في الحرم المكي›لجوء العاصي إلى الحرم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›الأمن في الحرم المكي›القتل في الحرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٥٤، سفيان (ت ١٩٧) ×١، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٤٩ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٤٤ (٤/٦٧) · بلفظهإِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ ‏"‏ اقْتُلُوهُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٢٨٦ (٥/١٤٨) · بمثلهدَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ ال…صحيح البخاري · ٥٨٠٨ (٧/١٤٦) · بمثله مختصراًدَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٥٧ (٤/١١١) · بمثلهدَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَ…سنن أبي داود · ٢٦٨٥ (٣/١٢) · بمثلهمُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ ‏"‏ اقْتُلُوهُ…جامع الترمذي · ١٦٩٣ (٣/٣١٤) · بمثلهابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْتُلُوهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٨٦٨ / ١٢ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٦٧ / ١ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٨٠٥ (٤/٨٦) · بنحوه مطولاًدَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٥٩٩ / ٤٢٩ (١/٦٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٥٠ (٥/٢٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٥١ (٥/٢٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٧٨ (٥/٢٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٤٩ (٥/٢٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٣٢ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٤٩ (٥/٢٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦١٧ (٥/٢٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٤٠ (٦/٢٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٢٢ (٦/٢٨٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٨١ (٢/١٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٥٠٠ (٣/١٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٧١٩ (٩/٣٤) · بنحوهابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ : " اقْتُلُوهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٧٢١ (٩/٣٧) · بنحوهابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلَّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ؟ ، فَقَالَ : " اقْتُلُوهُ " ، فَقُتِلَ…صحيح ابن حبان · ٣٨٠٥ (٩/١١٥) · بنحوه مطولاًدَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ "…صحيح ابن حبان · ٣٨٠٦ (٩/١١٥) · بنحوه مطولاً" دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى رَأْسهِ الْمِغْفَرُ "…