صحيح البخاري
كتاب الحج · باب الْفُتْيَا عَلَى الدَّابَّةِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ
Sahih al-Bukhari 1737
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ٢٤٩هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) الزُّهْرِيُّ(ت ١٢٤هـ) عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٦٣هـ)
المتن
فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ‏.‏
Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-`As: I witnessed the Prophet (ﷺ) when he was delivering the sermon on the Day of Nahr. A man stood up and said, "I thought that such and such was to be done before such and such. I got my hair shaved before slaughtering." (Another said), "I slaughtered the Hadi before doing the Rami." So, the people asked about many similar things. The Prophet (ﷺ) said, "Do it (now) and there is no harm in all these cases." Whenever the Prophet (ﷺ) was asked about anything on that day, he replied, "Do it (now) and there is no harm in it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عيسى بن طلحة (ثقة فاضل · كبار الثالثة) حدثني الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي (ثقة ، ربما أخطأ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٧٨، الطبراني الأوسط ٣١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٩ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبان بن عثمان (ت ١٠٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩١٦
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٥٩٤ / ٤٢٤
هذا حديث صحيح لا يختلف في إسناده ولا أعلم عن مالك اختلافا في ألفاظه إلا ما رواه يحيى بن سلام عن مالك
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري— عن الدارقطني سننه ٢٥٧٣
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٦٦٦·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٧٤·كتاب الحجج١٠ ص٧٥·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الترتيب بين الرمي والذبح والحلق والطواف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٨، سفيان (ت ١٩٧) ×١٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٤، معمر (ت ١٥٠) ×١٢، يونس (ت ١٥٢) ×٦، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٥، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٥، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، زمعة (ت ١٥١) ×٢، عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣ (١/٢٨) · بنحوهلَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ، فَنَحَرْتُ قَب…صحيح البخاري · ١٢٤ (١/٣٧) · بنحوهنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ‏.‏ قَالَ …صحيح البخاري · ١٧٣٦ (٢/١٧٥) · بنحوهوَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْ و…صحيح البخاري · ١٧٣٨ (٢/١٧٦)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عِي…صحيح البخاري · ٦٦٦٥ (٨/١٣٥) · بنحوهافْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٠٦ a (٤/٨٢) · بنحوهفَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٠٦ b (٤/٨٣) · بنحوه مطولاًفَمَا سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ وَيَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الأُمُورِ قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَا…صحيح مسلم · ١٣٠٦ c (٤/٨٣)حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ ع…صحيح مسلم · ١٣٠٦ d (٤/٨٣) · بنحوهافْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٠٦ e (٤/٨٣)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي …صحيح مسلم · ١٣٠٦ f (٤/٨٤)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَر…صحيح مسلم · ١٣٠٦ g (٤/٨٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…صحيح مسلم · ١٣٠٦ h (٤/٨٤) · بنحوهفَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلُوا وَلاَ حَرَجَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٠١٤ (٢/١٥٩)اصْنَعْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…جامع الترمذي · ٩١٦ (٢/٢٤٦) · بنحوه مختصراً"‏ اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ آخَرُ فَقَالَ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٠٥١ (٤/٢٤١) · بنحوه مختصراًعَمَّنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"…
مالك الموطأ · ١٥٩٤ / ٤٢٤ (١/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٩٥ (٣/١٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٠٠ (٣/١٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩١٨ (٣/١٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٠٦ (٣/١٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٧٦ (٣/١٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٥٣ (٣/١٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٩٤٨ (٢/١٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٤٩ (٢/١٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)