صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَنْ حَلَقَ قَبْلَ النَّحْرِ أَوْ نَحَرَ قَبْلَ الرَّمْىِ ‏‏
Sahih Muslim 1306 h
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ(ت ٢٦٢هـ) عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ(ت ٢١٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٦٣هـ)
المتن
فَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلُوا وَلاَ حَرَجَ ‏"
'Abdullah b. 'Amr b. al-As (Allah be pleased with them) said: As Allah's Messenger (may peace be'upon him) was standing near the jamra, a person came to him on the Day of Nahr and said: Messenger of Allah, I got (my head shaved) before throwing pebbles, whereupon he (the Holy Prophet) said: Throw pebbles (now) ; there is no harm in it. Another man (then) came and said: I have sacrificed before throwing the stones. He said: Throw stones (now) and there is no harm. Another came to him and said: I have observed the circumambulation of Ifada of the House before throwing pebbles. He said: Throw pebbles (now) ; there is no harm in it, He (the narrator) said: I did not see that he (the Holy Prophet) was asked about anything on that day, but he said: Do, and there is no harm in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عيسى بن طلحة (ثقة فاضل · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا محمد بن أبي حفصة (صدوق يخطئ · السابعة) عن عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا علي بن الحسن بن شقيق (ثقة حافظ · كبار العاشرة) حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٧٨، الطبراني الأوسط ٣١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٩ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبان بن عثمان (ت ١٠٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩١٦
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٥٩٤ / ٤٢٤
هذا حديث صحيح لا يختلف في إسناده ولا أعلم عن مالك اختلافا في ألفاظه إلا ما رواه يحيى بن سلام عن مالك
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري— عن الدارقطني سننه ٢٥٧٣
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
عيسى بن طلحة (ت ١٠٠)
عن معاذ بن جبل . قال في التهذيب : لم يلقه . قلت : لم يقل ذلك في التهذيب ، بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها ، وعلم عليها علامة الترمذي ، لكن الظاهر ما قال من أنه لم يلقه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٢٨·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٠٧·كتاب الحج
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٢٧١·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الترتيب بين الرمي والذبح والحلق والطواف
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›السؤال والفتيا عند رمي الجمار
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٨، سفيان (ت ١٩٧) ×١٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٤، معمر (ت ١٥٠) ×١٢، يونس (ت ١٥٢) ×٦، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٥، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٥، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، زمعة (ت ١٥١) ×٢، عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٤٧ من ٦٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣ (١/٢٨) · بنحوهلَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ، فَنَحَرْتُ قَب…صحيح البخاري · ١٢٤ (١/٣٧) · بنحوهنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ قَالَ آخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ‏.‏ قَالَ …صحيح البخاري · ١٧٣٦ (٢/١٧٥) · بنحوهوَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْ و…صحيح البخاري · ١٧٣٧ (٢/١٧٥) · بنحوهفَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ‏.‏…صحيح البخاري · ١٧٣٨ (٢/١٧٦)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عِي…صحيح البخاري · ٦٦٦٥ (٨/١٣٥)افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…صحيح البخاري · ١٧٢٢زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ذَبَحْتُ…صحيح البخاري · ٦٦٦٦قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"‏‏.‏ قَالَ آخَرُ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْ…صحيح مسلم · ١٣٠٦ a (٤/٨٢) · بنحوهفَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٠٦ b (٤/٨٣) · بنحوهفَمَا سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ وَيَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الأُمُورِ قَبْلَ بَعْضٍ وَأَشْبَا…صحيح مسلم · ١٣٠٦ c (٤/٨٣)حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ ع…صحيح مسلم · ١٣٠٦ d (٤/٨٣)افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٠٦ e (٤/٨٣)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي …صحيح مسلم · ١٣٠٦ f (٤/٨٤) · بنحوه مختصراًحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَر…صحيح مسلم · ١٣٠٦ g (٤/٨٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…سنن أبي داود · ٢٠١٤ (٢/١٥٩) · بنحوهاصْنَعْ وَلاَ حَرَجَ ‏"…جامع الترمذي · ٩١٦ (٢/٢٤٦) · بنحوه مختصراً"‏ اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ آخَرُ فَقَالَ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ‏"‏ ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٠٥١ (٤/٢٤١) · بنحوه مختصراًعَمَّنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ قَالَ ‏"‏ لاَ حَرَجَ ‏"…
مالك الموطأ · ١٥٩٤ / ٤٢٤ (١/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٩٥ (٣/١٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٠٠ (٣/١٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩١٨ (٣/١٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٠٦ (٣/١٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٧٦ (٣/١٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٥٣ (٣/١٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه