صحيح البخاري
كتاب الوضوء · باب إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا
Sahih al-Bukhari 172
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a dog drinks from the utensil of anyone of you it is essential to wash it seven times."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٠a، صحيح مسلم ٢٨٠b، سنن أبي داود ٧٤، النسائي المجتبى ٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٣٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٦، الطبراني الكبير ١٣٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر
ذكر الهر موقوف
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٧٣
رجاله ثقات
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
الصحيح أنه في ولوغ الكلب مرفوع وفي ولوغ الهر موقوف
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر
ذكر الهر مدرج
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٣ وفي ١٨ موضعاً آخر
رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٧٣
أخذنا بالتتريب لأن زيادة الثقة مقبولة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٣٣٠·كِتَاب الْوُضُوءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣٨·كتاب الوضوء
شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَاج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٧٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›الأسآر›سؤر الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الكلب›سؤر الكلب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير ما لاقته نجاسة الكلب والخنزير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٣٠، أبي رزين (ت ٨٥) ×٢٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٤، ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، أبي رافع (ت ٩١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، عبيد بن حنين (ت ١٠٥) ×١، السدي ×١، الحارث بن أبي ذباب الدوسي ×١
الترتيب:(١٠٠ من ١٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٩a (١/١٦١) · بنحوه مختصراًوَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩b (١/١٦١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ …صحيح مسلم · ٢٧٩c (١/١٦١) · بمثلهشَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩d (١/١٦٢) · بنحوه مختصراًطُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٩e (١/١٦٢) · بنحوهطُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…
أبو داود سننه · (١/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٧١ (١/٢٧) · بنحوه مختصراًطُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مِرَارٍ أُولاَهُنَّ بِتُرَابٍ ‏"…سنن أبي داود · ٧٣ (١/٢٧) · بنحوهإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ السَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ ‏"…جامع الترمذي · ٩١ (١/١٣٤) · بنحوه مطولاً"‏ يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرّ…
النسائي المجتبى · ٦٣ / ١ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٦٤ / ٢ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٦٥ / ٣ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦٦ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٤ / ١ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧ / ٣ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٨ / ٤ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٦٣ (١/٢٣٧) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٤ (١/٢٣٧) · بمثله"‏ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"…
مالك الموطأ · ٩٠ / ٣٥ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٦٤ (٢/١٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٩٢ (٢/١٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦١٤ (٢/١٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٤٢ (٢/١٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٦٧ (٢/٢٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٦٣ (٢/٢١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه