صحيح البخاري
كتاب الحج · بَابُ: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}
Sahih al-Bukhari 1688
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) وَغُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْىِ، فَقَالَ فِيهَا جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ قَالَ وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ‏.‏ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم
Narrated Abu Jamra: I asked Ibn `Abbas about Hajj-at-Tamattu`. He ordered me to perform it. I asked him about the Hadi (sacrifice). He said, "You have to slaughter a camel, a cow or a sheep, or you may share the Hadi with the others." It seemed that some people disliked it (Hajj-at-Tamattu`). I slept and dreamt as if a person was announcing: "Hajj Mabrur and accepted Mut'ah (Hajj-at-Tamattu`)" I went to Ibn `Abbas and narrated it to him. He said, "Allah is Greater. (That was) the tradition of Abu Al-Qasim (i.e. Prophet). Narrated Shu`ba that the call in the dream was. "An accepted `Umra and Hajj-Mabrur. "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثنا أبي جمرة (ثقة ثبت · الثالثة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، صحيح البخاري ٥٣، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٦٢٣·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٥·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٢٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير عند التعجب
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي›الاشتراك في الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›سبب الذبح في الحج
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›فضل علم الحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي جمرة (ت ١٢٨) ×١٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٦٧ (٢/١٤٣)تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَأَمَرَنِي، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلاً يَقُولُ لِ…صحيح مسلم · ١٢٤٢ (٤/٥٧) · بنحوهتَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَنِي بِهَا ‏.‏ - قَالَ - ثُمَّ انْطَلَق…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٢ (٢/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩٦٢ (١٢/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٩٢٣ (٨/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٥٥ (٥/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٨٢ (٥/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢٦١ (٥/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطيالسي مسنده · ٢٨٧٢ (٤/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٦٤ (٢/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٣٩ (٤/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٤٠ (٤/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٣١٨ (٣/٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
سعيد بن منصور سننه · ٣١٩ (٣/٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً