صحيح البخاري
كتاب الزكاة · باب الاِسْتِعْفَافِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ
Sahih al-Bukhari 1470
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً، فَيَسْأَلَهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, it is better for anyone of you to take a rope and cut the wood (from the forest) and carry it over his back and sell it (as a means of earning his living) rather than to ask a person for something and that person may give him or not."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٧١، صحيح البخاري ٢٠٧٥، صحيح البخاري ٢٣٧٣، سنن ابن ماجه ١٨٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٤٢ a، صحيح مسلم ١٠٤٢ b، جامع الترمذي ٦٨٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٠٧
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٥٠٨
وفيه بشر بن حرب وفيه كلام وقد وثق
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٩١
وفيه محمد بن عبد الرحمن عن سهيل والعلاء ولم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣٩٣·كِتَاب الزَّكَاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٩ ص٤٩·كتاب الزكاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٥٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٩٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٨) ×٧، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، الأعرج (ت ١١٠) ×٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٣، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×١، خلاس (ت ١٠٠) ×١، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(١٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٠ (٢/١٢٥)لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، ثُمَّ يَغْدُوَ ـ أَحْسِبُهُ قَالَ ـ إِلَى الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ، فَيَبِيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَي…صحيح البخاري · ٢٠٧٤ (٣/٥٧) · بنحوه مطولاًلأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٧٤ (٣/١١٣) · بنحوه مختصراًلأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٢ c (٣/٩٧)لأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَحْمِلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلاً يُعْطِيهِ …
النسائي المجتبى · ٢٥٨٣ / ١ (١/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٥٨٨ / ٢ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٥٨٩لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ف…
مالك الموطأ · ٣٦٦١ / ٨٣٨ (١/١٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً أَعْطَاه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٢ (٢/١٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٧ (٢/١٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤٦ (٢/١٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٤ (٢/٢٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٨١ (٢/٢١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٠٧ (٣/١٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٣٨٧ (٨/١٨٢) · بنحوه" لا يُفْتَحُ إِنْسَانٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلا فَتْحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ، لأَنْ يَعْمِدَ الرَّجُلُ حَبْلا إِلَى جَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٤٠ (٢/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧١٩٣ (٧/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٧٩ (٧/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٩٩٤ (٢/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٠٦ (١٥/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٠٨ (١٦/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٨٧ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٣٧٦ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٣٨١ (٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله