Narrated Aisha: A lady along with her two daughters came to me asking (for some alms), but she found nothing with me except one date which I gave to her and she divided it between her two daughters, and did not eat anything herself, and then she got up and went away. Then the Prophet (ﷺ) came in and I informed him about this story. He said, "Whoever is put to trial by these daughters and he treats them generously (with benevolence) then these daughters will act as a shield for him from Hell-Fire." (See Hadith No. 24, Vol. 8).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)حدثنيعبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثنابشر بن محمد (صدوق ، رمي بالإرجاء · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٦٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩١٣
هذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٩١٥ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن عائشة
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٩١٣ وفي ١١ موضعاً آخر
وقول من قال عن الزهري أصح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٩١٣
في سنده العلاء بن مسلمة وهو متروك فتحسين الترمذي له لشواهده
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٦٨
إسناده صحيح رجاله ثقات وأصله في الصحيحين وغيرهما بغير هذا السياق
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٦٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عم الأحنف وهو صعصعة بن معاوية عن عائشة ولم يذكر الحسن فيه وهو مضطرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣٣٤·كِتَاب الزَّكَاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص٢٧٨·كتاب الزكاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٢٢·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٤ ص١٢٢·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها