صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب مَا قِيلَ فِي أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ
Sahih al-Bukhari 1385
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ، هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ ‏"‏‏.‏
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Every child is born with a true faith of Islam (i.e. to worship none but Allah Alone) and his parents convert him to Judaism or Christianity or Magianism, as an animal delivers a perfect baby animal. Do you find it mutilated?"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الأسود بن سريع (ت ٣٦) — ٣٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٣٢ … و٣٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد بن سلمة (ت ١٦٧) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧١٦، البيهقي سننه الكبير ١٢٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٧١٤ وفي ٦١ موضعاً آخر
طرقه عن أبي هريرة صحاح ثابتة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٨
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٨ (م)
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٣ / ٢٧٨
روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح كلها ثابتة من حديث أبي هريرة وغيره
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٣ / ٢٧٨
وروي هذا الحديث عن النبي عليه السلام من وجوه صحاح ثابتة من حديث أبي هريرة وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٩٢·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص٢١٤·كتاب الجنائز
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٤ ص١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِج٤ ص١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِج٤ ص١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٩٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›كل مولود يولد على الفطرة
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›حكم أطفال المشركين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›الإسلام دين الفطرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الربوبية›أدلة وجود الله تعالى›دلالة الفطرة على الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٠، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×١٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٩، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٥٨ (٢/٩٤) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْب…صحيح البخاري · ١٣٥٩ (٢/٩٥) · بنحوه مختصراًمَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْب…صحيح البخاري · ١٣٨٤ (٢/١٠٠)اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٧٧٥ (٦/١١٤) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْب…
البخاري صحيحه · ٦٥٩٩ (٨/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٦٥٩٨ (٨/١٢٣)اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏}‏…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ a (٨/٥٢) · بنحوه مطولاًكُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا …صحيح مسلم · ٢٦٥٨ b (٨/٥٢)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ c (٨/٥٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزّ…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ d (٨/٥٣)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا ‏‏ {‏ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ e (٨/٥٣)مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا ر…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ f (٨/٥٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢٦٥٨ g (٨/٥٣)مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا…صحيح مسلم · ٢٦٥٩ a (٨/٥٤)كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِم…صحيح مسلم · ٢٦٥٩ b (٨/٥٤)سُئِلَ عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٥٩ c (٨/٥٤)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ، عَبْدِ الرَّحْ…سنن أبي داود · ٤٧١٤ (٤/٣٦٦) · بنحوه مختصراًكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ…جامع الترمذي · ٢١٣٨ (٤/١٦)"‏ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ الل…
الترمذي جامعه · ٢١٣٨ (م) (٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٤٨ / ١ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٤٩ / ٢ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٨٢٣ / ٢٧٨ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٠ (٢/١٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٦ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٨١ (٢/١٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً