Narrated Jabir bin `Abdullah: The Prophet (ﷺ) collected every two martyrs of Uhud (in one grave) and then he would ask, "Which of them knew the Qur'an more?" And if one of them was pointed out for him as having more knowledge, he would put him first in the Lahd. The Prophet (ﷺ) said, "I will be a witness on these on the Day of Resurrection." Then he ordered them to be buried with their blood on their bodies and he did not have them washed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم)حدثنيالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناعبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن كعب بن مالكالإرسال — ابن شهاب الزهريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن هشام بن عامر — ٤٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢١٥، جامع الترمذي ١٧١٣، النسائي المجتبى ٢٠٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٥، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن ثعلبة (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
النسائي— عن أبو داود سننه ٣١٣٨
ما أعلم أحدا تابع الليث يعني ابن سعد من ثقات أصحاب الزهري على هذا الإسناد
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦
أسامة غلط في إسناده
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
حديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦
حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٩٥٤ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
ما أعلم أحدا تابع الليث بن سعد من ثقات أصحاب الزهري على هذا الإسناد واختلف على الزهري فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٥٨·كِتَاب الْجَنَائِز