ادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ ". ـ يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ ـ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ.
Narrated Jabir: The Prophet (ﷺ) said, "Bury them (i.e. martyrs) with their blood." (that was) On the day of the Battle of Uhud. He did not get them washed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثناأبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن كعب بن مالكالإرسال — ابن شهاب الزهريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٥، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن ثعلبة (ت ٨٧) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
النسائي— عن أبو داود سننه ٣١٣٨
ما أعلم أحدا تابع الليث يعني ابن سعد من ثقات أصحاب الزهري على هذا الإسناد
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦
أسامة غلط في إسناده
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
حديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٦
حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٩٥٤ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
ما أعلم أحدا تابع الليث بن سعد من ثقات أصحاب الزهري على هذا الإسناد واختلف على الزهري فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٥١·كِتَاب الْجَنَائِز