صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ»
Sahih al-Bukhari 1303
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ٢٥٧هـ) يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ(ت ٢٠٨هـ) قُرَيْشٌ ـ هُوَ ابْنُ حَيَّانَ ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ ‏"
Narrated Anas bin Malik: We went with Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) to the blacksmith Abu Saif, and he was the husband of the wet-nurse of Ibrahim (the son of the Prophet). Allah's Messenger (ﷺ) took Ibrahim and kissed him and smelled him and later we entered Abu Saif's house and at that time Ibrahim was in his last breaths, and the eyes of Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) started shedding tears. `Abdur Rahman bin `Auf said, "O Allah's Apostle, even you are weeping!" He said, "O Ibn `Auf, this is mercy." Then he wept more and said, "The eyes are shedding tears and the heart is grieved, and we will not say except what pleases our Lord, O Ibrahim ! Indeed we are grieved by your separation."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا قريش بن حيان (ثقة · السابعة) حدثنا يحيى بن حسان (ثقة · التاسعة) حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي (ثقة ثبت ، عابد فاضل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ١٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٤٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٨٩، الطبراني الكبير ٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٧٥
إسناده ضعيف لأن أبا شيبة قال ابن حبان روى عن أنس ما ليس من حديثه لا يحل الرواية عنه وقال البخاري صاحب عجائب وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث عنه عجائب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٠٦·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص١٠١·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٢٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٤٨·حرف الألفج١ ص١٣٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بكاء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب إبراهيم ابن رسول الله›بكاء النبي وحزنه على إبراهيم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الصفة المشروعة للبكاء على الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٧، يوسف بن إبراهيم ×١
صحيح مسلم · ٢٣١٥ (٧/٧٦)وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ امْرَأَةِ قَيْنٍ يُقَالُ …سنن أبي داود · ٣١٢٦ (٣/١٦٢)تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٧٥ (٢/٤٥٤)"‏ لاَ تُدْرِجُوهُ فِي أَكْفَانِهِ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَانْكَبَّ عَلَيْهِ وَبَكَى ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٤ (٥/٢٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٩٠٢ (٧/١٦٢)تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ إِلا مَا يَرْضَى رَبَّنَا وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٥٣ (٧/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٥٠ (٤/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٩٣١ (١٣/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٨٨ (٦/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٨٧ (١/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٣٤ (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ٩٢٧وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسل…مشكاة المصابيح · ١٧٢٢" يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَةٌ ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى فَقَالَ: إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا…