صحيح البخاري
كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة · باب مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
Sahih al-Bukhari 1197
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ(ت ١٣٦هـ) قَزَعَةَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ يَوْمَيْنِ إِلاَّ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ‏.‏ وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى وَمَسْجِدِي ‏"
Narrated Qaza'a Maula: (freed slave of) Ziyad: I heard Abu Sa`id Al-khudri narrating four things from the Prophet (ﷺ) and I appreciated them very much. He said, conveying the words of the Prophet. (1) "A woman should not go on a two day journey except with her husband or a Dhi-Mahram. (2) No fasting is permissible on two days: `Id-ul-Fitr and `Id-ul-Adha. (3) No prayer after two prayers, i.e. after the Fajr prayer till the sunrises and after the `Asr prayer till the sun sets. (4) Do not prepare yourself for a journey except to three Mosques, i.e. Al-Masjid-AI-Haram, the Mosque of Aqsa (Jerusalem) and my Mosque."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت قزعة (ثقة · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨٦، صحيح البخاري ١٠٨٧، البخاري صحيحه ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٢٩، البخاري صحيحه ٣٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٤، النسائي المجتبى ٥٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عمرو بن عبسة — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٨٣٢، سنن أبي داود ١٢٧٧، النسائي المجتبى ٥٧١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٨٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٥١، سنن ابن ماجه ١٣٦٤ … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن النسائي المجتبى ٥٦٧ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
أحاديث مستقيمة
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٨ وفي ٢ موضعاً آخر
شهر حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩٣
والصحيح قول من قال عن قزعة عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩٣
ولا يصح عن قزعة عن أبي سعيد
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٨
شهر حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٨٤·كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٦٣·أبواب التطوع
شرح مشكل الآثارج٢ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَيْهَا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٩٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٩٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٩٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›شد الرحال للسفر›شد الرحال للسفر للمساجد الثلاثة
الفقه›العادات›السفر›شد الرحال للسفر›شد الرحال للسفر لغير المساجد
الفقه›العادات›السفر›شد الرحال للسفر›شد الرحال للسفر للمساجد مطلقا
الفقه›العادات›السفر›سفر المرأة›اشتراط المحرم أو الزوج في سفر المرأة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›التطوع بعد الفجر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام يومي العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٢٢ من ١٢٤ إسناداً)
رواه عنه: قزعة (ت ٩١) ×٦٥، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×٩، يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) ×٨، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٦، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×٦، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٥، عطية (ت ١١١) ×٤، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×٣، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣، عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري ×٣، عطاء بن بخت ×٣، أبي هارون (ت ١٣٤) ×٢، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١، ابن محيريز (ت ٩٩) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٨٨ من ١١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٦ (١/١٢١) · بنحوه مطولاًلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ‏"…صحيح البخاري · ١١٨٨ (٢/٦٠)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَ…صحيح البخاري · ١٨٦٤ (٣/١٩) · بمثله مختصراًلاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلا…
البخاري صحيحه · ١٩٩١ (٣/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٩٩٥ (٣/٤٣) · بمثلهلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْح…
مسلم صحيحه · ٨٢٧ (٢/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح مسلم · ٨٢٧ b (٣/١٥٢) · بنحوه مطولاًلاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢٧ c (٣/١٥٣) · بنحوه مطولاًعَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٢٧ d (٤/١٠٢) · بنحوه مختصراًلاَ تَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْت…صحيح مسلم · ٨٢٧ e (٤/١٠٢)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ، عُمَيْرٍ قَ…صحيح مسلم · ٨٢٧ f (٤/١٠٣) · بنحوه مختصراًلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢٧ g (٤/١٠٣) · بنحوه مختصراًلاَ تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢٧ h (٤/١٠٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ أَكْثَرَ…سنن أبي داود · ٢٤١٧ (٢/٢٩٥) · بنحوه مطولاًصِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ …سنن أبي داود · ١٢٧٦لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٢٦ (١/٣٥٨) · بمثله مختصراً"‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"…جامع الترمذي · ٧٧٢ (٢/١٣٤) · بنحوه مختصراًصِيَامَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٦٥ / ١ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٦ / ٢ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٧ / ٣ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٤٩ (٢/٣٠١) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤١٠ (٢/٤١٥) · بمثله مطولاً"‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَ…سنن ابن ماجه · ١٧٢١ (٢/٦١٦) · بنحوه مختصراًأَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٠ (٥/٢٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٧ (٥/٢٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً