صحيح البخاري
كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة · باب فَضْلِ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ
Sahih al-Bukhari 1195
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ(ت ١٣٥هـ) عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏"
Narrated `Abdullah bin Zaid Al-Mazini: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Between my house and the pulpit there is a garden of the gardens of Paradise."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ٦٧١ / ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٦٩٤ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
والصحيح فيه ما في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٨٤·كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٦١·أبواب التطوع
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
علل الحديثج٦ ص٤٩٠·علل أخبار رويت في دلالات النبوة
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِج٧ ص٣١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِج٧ ص٣١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِج٧ ص٣١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٨·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٤٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›فضل ما بين بيت النبي ومنبره
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›فضل الروضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن زيد — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عباد بن تميم (ت ٩١) ×١٥، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٩٠ a (٤/١٢٣) · بلفظهمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٩٠ b (٤/١٢٣) · بمثلهمَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٩٤ / ٢ (١/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
مالك الموطأ · ٢٧٢ / ٢١٥ (١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٩٦ (٧/٣٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧١٦ (٧/٣٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٢١ (٧/٣٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٢٤ (٧/٣٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٧٧ (١٠/٥٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٤٥ (٣/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٩١ (٥/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٧٦ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٤٢٧٥ (٤/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٨٠ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٨١ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٨٢ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله