Narrated Salim bin `Abdullah: Ibn `Umar said, "Allah's Messenger (ﷺ) used to pray the Nawafil on the back of his Mount (carriage) by signs facing any direction." Ibn `Umar used to do the same.
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)أخبرنيسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرناشعيب (ثقة عابد · السابعة)حدثناأبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١١٠٠، صحيح مسلم ٧٠٢، سنن أبي داود ١٢٢٥، مالك الموطأ ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٩٣، صحيح البخاري ١٠٩٧، صحيح مسلم ٧٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥١٤ / ١٥٦
هو حديث صحيح من جهة الإسناد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٨٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه أبو إسحاق الفزاري عن الثوري عن عمرو بن دينار وخالفه أبو نعيم والفريابي والهياج بن بسطام فرووه عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمروهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٨٠
في إسنادهما محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٤٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه أشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن ابن عمر وخالفه أيوب السختياني فرواه عن ابن سيرين عن قزعة عن ابن عمر وقال ابن عون عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير أو قزعة وحديث أيوب أشبهها بالصواب
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٦٧٤·كِتَاب تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٤٨·أبواب تقصير الصلاة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›أنواع التنفل على الراحلة›من أنواع التنفل على الراحلة الوتر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›السجود في التنفل على الراحلة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›استقبال القبلة في التنفل على الراحلة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›الركوع في التنفل على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صلاة الوتر في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١١١ من ١١٧ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٧، نافع (ت ١١٦) ×٢٦، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٩، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٩، عبد الرحمن بن سعد (ت ١٠١) ×٤، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، قزعة (ت ٩١) ×٢، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١، البهي (ت ١٠١) ×١، عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×١، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×١، عطية (ت ١١١) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، قيصر التجيبي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١