صحيح البخاري
كتاب التقصير · باب فِي كَمْ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ
Sahih al-Bukhari 1086
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) لأَبِي أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"
Narrated Ibn `Umar: The Prophet (ﷺ) said, "A woman should not travel for more than three days except with a Dhi-Mahram (i.e. a male with whom she cannot marry at all, e.g. her brother, father, grandfather, etc.) or her own husband.)"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثكم عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) قلت أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣٩ d، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٢١، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن ابن حبان صحيحه ٢٧٢٠
لا يرويه عن إبراهيم الصائغ غير حسان وعندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا وإنما هو وهم منه وهو عندي لا بأس به
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٧٩٢٩
لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٦٥٨·كِتَاب تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٢٤·أبواب تقصير الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›سفر المرأة›اشتراط المحرم أو الزوج في سفر المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٤، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٧ (٢/٤٣) · بمثلهلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٣٨ a (٤/١٠٢) · بنحوهلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٣٨ b (٤/١٠٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، …صحيح مسلم · ١٣٣٨ c (٤/١٠٢) · بنحوه مطولاًلاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"…سنن أبي داود · ١٧٢٧ (٢/٧٤) · بنحوهلاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٠٥ (٣/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٨٧ (٣/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٨ (٣/١٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٩ (٣/١٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٢٠ (٦/٤٣٤) · بنحوه" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاثَةً إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٢٢ (٦/٤٣٥) · بنحوه مختصراً" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٢٩ (٦/٤٤٠) · بنحوه" لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٣٠ (٦/٤٤٠) · بنحوه" لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٢١ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٢٩ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٤٠٦ (٨/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٨٨ (٣/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢٤٩ (٥/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٥٥٧ (١٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥٠٦ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه