صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرأة لها السفر أقل من ثلاثة أيام إذا كانت مع غير ذي محرم
Book 10, Hadith 2730
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ(ت ٢٠٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثني عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) عن أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٣٩ d، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٢١، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن ابن حبان صحيحه ٢٧٢٠
لا يرويه عن إبراهيم الصائغ غير حسان وعندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا وإنما هو وهم منه وهو عندي لا بأس به
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٧٩٢٩
لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أنس بن عياض (ت ٢٠٠)
وقال محمد بن وضاح : لم يسمع أنس بن عياض من الزهري إلا حديثا واحدا عن القاسم : - أنه سأل ابن عباس عن الأنفال » . رواه عنه مالك بن أنس لأنه يعني مالكا لم يسمعه من ابن شهاب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›سفر المرأة›اشتراط المحرم أو الزوج في سفر المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٤، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٦ (٢/٤٣) · بنحوهلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح البخاري · ١٠٨٧ (٢/٤٣) · بنحوهلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٣٨ a (٤/١٠٢) · بمثلهلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٣٨ b (٤/١٠٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، …صحيح مسلم · ١٣٣٨ c (٤/١٠٢) · بنحوه مختصراًلاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"…سنن أبي داود · ١٧٢٧ (٢/٧٤) · بمثلهلاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٠٥ (٣/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٨٧ (٣/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٨ (٣/١٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٩ (٣/١٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٢٠ (٦/٤٣٤) · بنحوه" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ ثَلاثَةً إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٢٢ (٦/٤٣٥) · بنحوه مختصراً" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٧٢٩ (٦/٤٤٠) · بمثله" لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٢١ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٢٩ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٤٠٦ (٨/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٨٨ (٣/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢٤٩ (٥/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٥٥٧ (١٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥٠٦ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه