صحيح البخاري
كتاب التقصير · باب كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ
Sahih al-Bukhari 1085
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَطَاءٌ(ت ١١٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْىُ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) and his companions reached Mecca in the morning of the 4th Dhul-Hijja reciting Talbiya (O Allah! We are obedient to your orders, we respond 4 to your call) . . . intending to perform Hajj. The Prophet (ﷺ) ordered his companions to assume the lhram for Umra instead of Hajj, excepting those who had Hadi (sacrifice) with them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية البراء (ثقة · الرابعة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيبالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٦٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٥١، صحيح البخاري ١٧٨٥، صحيح البخاري ٧٢٣٠، صحيح مسلم ١٢١٦ d، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٧٩٣، البيهقي سننه الكبير ٩٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٤، صحيح البخاري ٣٨٣٢، صحيح مسلم ١٢٤٠ a، النسائي المجتبى ٢٨١٢ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٧٩٠
منكر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٧٩٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا حديث منكر إنما هو قول ابن عباس
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٩٢
في إسناده يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٩٠
قول أبي داود هذا منكر أي رفع هذا الحديث منكر فيه نظر وذلك أنه قد رواه الإمام أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعثمان بن أبي شيبة عن محمد بن جعفر عن شعبة مرفوعا ورواه أيضا يزيد بن هارون ومعاذ العنبري وأبو داود الطيالسي وعمر بن مرزوق عن شعبة مرفوعا وتقصير من يقصر به من الرواة لا يؤثر فيما أثبته الحفاظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٢
حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٩٣٢
في إسناده زياد بن عبد الله بن الطفيل صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة وفي إسناد هذا الحديث أيضا يزيد بن أبي زياد ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا فتحسين الترمذي لعله لشواهده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٦٥٨·كِتَاب تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٢٣·أبواب تقصير الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٨١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٧٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج الزمانية›العشر الأوائل من ذي الحجة من أشهر الحج
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٧ إسناداً)
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٣١، أبي العالية البراء (ت ٩٠) ×١٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، كريب (ت ٩٨) ×٣، أبي جمرة (ت ١٢٨) ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٢ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٤٥ (٢/١٣٧) · بنحوه مختصراًانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُه…صحيح البخاري · ١٦٢٥ (٢/١٥٤)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِ…صحيح البخاري · ١٧٣١ (٢/١٧٤)أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحِلُّوا، وَيَحْلِقُوا أَوْ يُقَصِّرُوا‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٥٠٥ (٣/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٢٤٠ b (٤/٥٦) · بنحوهمَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏"…صحيح مسلم · ١٢٤٠ c (٤/٥٦)وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، ح …صحيح مسلم · ١٢٤٠ d (٤/٥٧) · بنحوهقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ الْعَشْرِ وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُ…صحيح مسلم · ١٢٤٠ e (٤/٥٧) · بنحوهصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِذِي طَوًى وَقَدِمَ لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُ…صحيح مسلم · ١٢٤١ (٤/٥٧)هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْىُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِ…سنن أبي داود · ١٧٩٠ (٢/٩٠)عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْىٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ وَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى…سنن أبي داود · ١٧٩٢ (٢/٩٠)أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ -…جامع الترمذي · ٩٣٢ (٢/٢٥٩)"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٨١٤ / ١٣ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٧٠ / ١ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٨٧١ / ٢ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٨٧٠فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحِلُّوا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦ (٢/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦ (٢/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٣ (٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤ (٢/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥ (٢/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٨٩ (٢/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٣٣ (٢/٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٨ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨٩٨ (٢/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)