، أَقَامَ إِسْنَادَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ عُرْوَةَ فِي إِسْنَادِهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ , أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُرْوَةَ : رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْهَادِ ، لا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَةَ ، وَلا لابْنِ الْهَادِ مِنْ زُمَيْلٍ وَلا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ ، عَنِ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ عَائِشَةَ ، لا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَدْ بَيَّنْتُ ضَعْفَهَا فِي الْخِلافِيَّاتِ