، وَالرَّجُلُ يُقَالُ لَهُ رَافِعٌ أَبُو الْبَهِيِّ ، هَذَا يَدُلُّ إِنْ صَحَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُعْتَقْ بِاللَّفْظِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعْسِرِينَ ، وَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ ، وَرُوِّينَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ فِي هَذَا قِصَّةٌ أُخْرَى تُخَالِفُ هَذِهِ الصُّورَةَ وَالْحُكْمَ قَدْ مَضَى فِي الْجُزْءِ قَبْلَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ