. قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ فِي الإِسْنَادِ الأَوَّلِ : وَالْحَدِيثُ عِنْدِي حَدِيثُ ابْنِ أَبْجَرَ ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَكَأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِتَعَهُّدِهِمْ حَتَّى يَبْرَءُوا ، لا أَنَّهُ كَانَ يَحْبِسُهُمْ تَعْزِيرَا ، فَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " حَبْسُ الإِمَامِ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ ظُلْمٌ "
إِذَا أَخَذَ اللِّصَّ قَطَعَهُ ، ثُمَّ حَسَمَهُ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ فِي السِّجْنِ ، فَإِذَا بَرِئُوا وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهُمْ ، فَقَالَ : ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ إِلَى اللَّهِ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ ، فَيَقُولُ : مَنْ قَطَعَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : عَلِيٌّ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ صَدَقُوا ، فِيكَ قَطَعْتُهُمْ ، وَفِيكَ أَرْسَلْتُهُمْ "