، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً ، وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ، فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ ، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْيدِ اللَّهِ : مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ بَتْلا ، لَيْسَ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ ، وَلا شَيْءٌ ، فَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي سَلَمَةَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ