، عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ ، وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، فِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، وَالْمُزَنِيِّ عَنْهُ ، ثُمّ قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي الشَّافِعِيَّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لا أَعْلَمُ أَحَدًا يَصِلُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَقَدْ جَاءَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ