السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الحج
Book 4, Hadith 9118في الجامع: ٧ نسخ · ٠ موازيًا ←
الإسناد
أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ الطَّبَرَانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ(ت ٢٧٦هـ) رَوْحٌ(ت ٢٠٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ابْنُ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سِنَانٍ(ت ٨٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ
المتن
الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ حَجَّةٌ , فَمَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَهُوَ تَطَوَّعٌ ، وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ ، لَمْ تَسْمَعُوا ، وَلَمْ تُطِيعُوا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ سُرَاقَةَ فِي الْعُمْرَةِ