السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الحج
Book 4, Hadith 9118
الإسناد
أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ الطَّبَرَانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ(ت ٢٧٦هـ) رَوْحٌ(ت ٢٠٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ابْنُ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سِنَانٍ(ت ٨٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ
المتن
الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ حَجَّةٌ , فَمَنْ حَجَّ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَهُوَ تَطَوَّعٌ ، وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ ، لَمْ تَسْمَعُوا ، وَلَمْ تُطِيعُوا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ سُرَاقَةَ فِي الْعُمْرَةِ