. وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ , وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ, وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، فَحَكَيَا فِي الْحَدِيثِ رَشَّا عَلَى الرِّجْلِ وَفِيهَا النَّعْلُ ، وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَسَلَهَا فِي النَّعْلِ ، فَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ , وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَكَوْا فِي الْحَدِيثِ غَسْلَهُ رِجْلَيْهِ ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ ، وَالْعَدَدُ الْكَثِيرُ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ عَدَدِ الْيَسِيرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مِنْ حَفِظَ فِيهِ الْغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ