، فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَحَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي مَسِّ الإِبْطِ ، فَكَأَنَّ الزُّهْرِيَّ كَفَّ عَنْهُ كَالْمُنْكِرِ لَهُ أَوْ أَنْكَرَهُ ، فَأَتَيْتُ عَمْرَو ابْنَ دِينَارٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ : عَمْرٌو : بَلْ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عُمَرَ : أَمَرَ رَجُلا أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الإِبْطِ " ، قَالَ الشَّيْخُ : وَحَدِيثُ مَسِّ الإِبْطِ مُرْسَلٌ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ الزُّهْرِيُّ بَعْدَ مَا حَدَّثَ بِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ أَمَرَ بِغَسْلِ الْيَدِ مِنْهُ تَنْظِيفًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ يُخَالِفُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فِي ذَلِكَ