، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِمَا أُطْلِقَ فِي هَذَا مَا فُسِّرَ فِي رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، عَلَى أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ ، رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ عَوْفٌ : وَلَمْ يسْمَعْهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ