، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يُقَالُ هُوَ النَّسِيئَةُ بِالنَّسِيئَةِ مَهْمُوزٌ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ زَيْدٍ ، لَفْظُ الْبَيْعِ وَلَمْ يَنْسِبْ شَيْخُنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ مُوسَى ، وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدَةَ بِلا شَكٍّ ، وَقَدْ رَوَاهُ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَرَوَاهُ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ، عَنْ مِقْدَامِ بْنِ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَهُوَ وَهْمٌ ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ مَرَّةً ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمَرَّةً ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ