، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْكِتَابِ : فَقُلْتُ لَهُ : يَعْنِي بَعْضَ الْمَشْرِقِيِيِنَ ، أَتُثْبِتُ مِثْلَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : هُوَ مُنْقَطِعٌ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَوْصُولا ، وَالطَّرِيقُ فِيهِ إِلَى شُعْبَةَ طَرِيقٌ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا ، وَمُحَمَّدٌ هَذَا مَتْرُوكٌ